బాబాసాహెబ్‌గా ప్రసిద్ధి చెందిన డాక్టర్ భీమ్‌రావ్ రామ్‌జీ అంబేద్కర్ భారతదేశ చరిత్రలో మహోన్నతమైన వ్యక్తి, అతను దేశ సామాజిక, రాజకీయ మరియు చట్టపరమైన భూభాగంలో చెరగని ముద్ర వేశారు. హిందూ కుల వ్యవస్థలో “అంటరానివారు”గా పరిగణించబడే మహర్ కులంలో జన్మించిన అంబేద్కర్ చిన్నప్పటి నుండి అపారమైన వివక్ష మరియు కష్టాలను ఎదుర్కొన్నారు. అయినప్పటికీ, అతను తన పరిస్థితులను నిర్వచించటానికి నిరాకరించాడు మరియు భారతదేశం యొక్క అత్యంత ప్రభావవంతమైన నాయకులు మరియు ఆలోచనాపరులలో ఒకడు అయ్యాడు.
ప్రారంభ జీవితం మరియు విద్య
అంబేద్కర్ ఏప్రిల్ 14, 1891న మధ్యప్రదేశ్‌లోని మోవ్‌లో జన్మించారు. అతని తండ్రి, రామ్‌జీ మలోజీ సక్‌పాల్, బ్రిటిష్ ఇండియన్ ఆర్మీలో అధికారి. కుటుంబం యొక్క తక్కువ సామాజిక స్థితి ఉన్నప్పటికీ, రామ్‌జీ విద్యకు విలువనిచ్చాడు మరియు తన పిల్లలను చదువుకునేలా ప్రోత్సహించాడు.
యువ భీంరావు పాఠశాలలో కుల వివక్షను ఎదుర్కొన్నాడు, అక్కడ అతను అగ్రవర్ణ విద్యార్థుల నుండి వేరు చేయబడ్డాడు మరియు త్రాగునీరు వంటి ప్రాథమిక సౌకర్యాలను నిరాకరించాడు. అతను తరువాత, “నో ప్యూన్, నో వాటర్” అని గుర్తుచేసుకున్నాడు, అతను భరించిన అవమానాన్ని హైలైట్ చేశాడు. అధైర్యపడకుండా, అంబేద్కర్ విద్యాపరంగా రాణించి విదేశాల్లో చదువుకోవడానికి బరోడాలోని గైక్వాడ్ నుండి స్కాలర్‌షిప్ పొందారు.
అంబేద్కర్ యొక్క విజ్ఞాన దాహం అతన్ని యునైటెడ్ స్టేట్స్‌లోని కొలంబియా విశ్వవిద్యాలయానికి తీసుకెళ్లింది, అక్కడ అతను పిహెచ్‌డి సంపాదించాడు. ఆర్థికశాస్త్రంలో. ఆ తర్వాత లండన్ స్కూల్ ఆఫ్ ఎకనామిక్స్ లో చదివి డి.ఎస్.సి. లండన్‌లోని గ్రేస్ ఇన్‌లోని బార్‌కి పిలిచే ముందు. తన విద్యా ప్రయాణం ముగిసే సమయానికి, అంబేద్కర్ ఆకట్టుకునే డిగ్రీలను సంపాదించాడు మరియు అత్యంత గౌరవనీయమైన పండితుడు అయ్యాడు.
దళిత హక్కుల కోసం పోరాటం
భారతదేశానికి తిరిగి వచ్చిన తర్వాత, అంబేద్కర్ దళితులు (అంటరాని వారి కంటే అతను ఇష్టపడే పదం) మరియు ఇతర అట్టడుగు వర్గాల అభ్యున్నతికి తనను తాను అంకితం చేసుకున్నారు. పత్రికలు స్థాపించి, సదస్సులు నిర్వహించి, కుల వ్యవస్థలోని అన్యాయాలపై అవగాహన కల్పించేందుకు శక్తివంచన లేకుండా కృషి చేశారు.
అంటరాని వారికి ప్రత్యేక నియోజకవర్గాల విషయంలో అంబేద్కర్ మహాత్మా గాంధీతో ప్రముఖంగా ఘర్షణ పడ్డారు. గాంధీ ఈ ఆలోచనను వ్యతిరేకించగా, అది హిందూ సమాజాన్ని చీల్చుతుందనే భయంతో, దళితులకు తగిన రాజకీయ ప్రాతినిధ్యం కల్పించాలని అంబేద్కర్ వాదించారు. ఇద్దరు నాయకులు చివరికి 1932 నాటి పూనా ఒప్పందంలో రాజీకి వచ్చారు, ఇది ప్రాంతీయ శాసనసభలు మరియు సెంట్రల్ అసెంబ్లీలో దళితులకు రిజర్వేషన్లు కల్పించింది.
తన జీవితాంతం, అంబేద్కర్ సామాజిక సాధికారతకు సాధనంగా విద్య యొక్క ప్రాముఖ్యతను నొక్కిచెప్పారు. “మానవ ఉనికి యొక్క అంతిమ లక్ష్యం మనస్సును పెంపొందించుకోవడం” అని అతను నమ్మాడు. దళితులు తమ హక్కుల కోసం పోరాడటానికి మరియు యథాతథ స్థితిని సవాలు చేయడానికి “విద్య, ఆందోళన మరియు సంఘటితం” చేయాలని ఆయన కోరారు.
భారత రాజ్యాంగ రూపశిల్పి
భారతదేశానికి అంబేద్కర్ చేసిన గొప్ప సహకారం దేశ రాజ్యాంగాన్ని రూపొందించడంలో అతని పాత్ర కావచ్చు. ముసాయిదా కమిటీ ఛైర్మన్‌గా, ప్రాథమిక హక్కులకు హామీ ఇచ్చే, మైనారిటీలను రక్షించే మరియు సామాజిక న్యాయాన్ని ప్రోత్సహించే పత్రాన్ని రూపొందించడానికి అతను అవిశ్రాంతంగా పనిచేశాడు.
జనవరి 26, 1950న ఆమోదించబడిన రాజ్యాంగం, కులం, మతం, లింగం లేదా జన్మస్థలం ఆధారంగా అంటరానితనం మరియు వివక్షను రద్దు చేసింది. ఇది స్వేచ్ఛ, సమానత్వం మరియు సౌభ్రాతృత్వం యొక్క సూత్రాలను కూడా పొందుపరిచింది – అంబేద్కర్ దీర్ఘకాలంగా ఆదరించిన ఆదర్శాలు. “స్వేచ్ఛ, సమానత్వం మరియు సౌభ్రాతృత్వాన్ని బోధించే మతం అంటే నాకు చాలా ఇష్టం” అని ఆయన ప్రముఖంగా చెప్పారు.
న్యాయమైన మరియు సమానమైన సమాజం కోసం అంబేద్కర్ దృష్టి రాజ్యాంగానికి పరిమితం కాలేదు. భారతదేశం యొక్క మొదటి చట్టం మరియు న్యాయ మంత్రిగా, అతను హిందూ వ్యక్తిగత చట్టాన్ని సంస్కరించడానికి మరియు మహిళలకు అధిక హక్కులను కల్పించడానికి ప్రయత్నించిన హిందూ కోడ్ బిల్లుతో సహా అనేక సంచలనాత్మక చట్టాలను ప్రవేశపెట్టాడు.
బౌద్ధమతంలోకి మారడం
1956లో, హిందూమతం మరియు దాని కుల వ్యవస్థపై సంవత్సరాల భ్రమించిన తర్వాత, అంబేద్కర్ తన వేలాది మంది అనుచరులతో కలిసి బహిరంగంగా బౌద్ధమతంలోకి మారారు. అతను బౌద్ధమతాన్ని సమానత్వం మరియు సామాజిక న్యాయం యొక్క మతంగా చూశాడు, హిందూ మతాన్ని పీడిస్తున్న సోపానక్రమాలు మరియు మూఢనమ్మకాల నుండి విముక్తి పొందాడు.
అంబేద్కర్ మతమార్పిడి భారతీయ సమాజాన్ని దిగ్భ్రాంతికి గురిచేసింది మరియు అతని అడుగుజాడల్లో అనుసరించడానికి చాలా మంది దళితులను ప్రేరేపించింది. నేడు, అంబేద్కర్‌ను ప్రపంచవ్యాప్తంగా మిలియన్ల మంది బౌద్ధులు బోధిసత్వ (జ్ఞానోదయం పొందిన వ్యక్తి)గా గౌరవిస్తారు.
లెగసీ అండ్ ఇంపాక్ట్
డాక్టర్ బి.ఆర్. అంబేద్కర్ బౌద్ధమతాన్ని స్వీకరించిన కొద్ది నెలలకే డిసెంబర్ 6, 1956న కన్నుమూశారు. అయినప్పటికీ, అతని వారసత్వం భారతదేశంలో మరియు వెలుపల ఉన్న అట్టడుగు వర్గాలకు ఆశాకిరణం మరియు ప్రేరణగా జీవిస్తుంది.
అంబేద్కర్ ఆలోచనలు మరియు రచనలు భారతదేశంలో రాజకీయ మరియు సామాజిక చర్చను రూపొందిస్తూనే ఉన్నాయి. “అనిహిలేషన్ ఆఫ్ కాస్ట్” మరియు “ది అన్‌టచబుల్స్” వంటి రచనలలో వ్యక్తీకరించబడిన కుల వ్యవస్థపై ఆయన చేసిన విమర్శ, ఆయన జీవితకాలంలో ఉన్నట్లే నేటికీ సంబంధితంగా ఉంది. ఆర్థిక శాస్త్రం, రాజనీతి శాస్త్రం మరియు చట్టం వంటి రంగాలకు ఆయన చేసిన కృషికి కూడా అతను జ్ఞాపకం చేసుకున్నాడు.
ప్రతి సంవత్సరం ఏప్రిల్ 14 న, భారతదేశం అంతటా అంబేద్కర్ జయంతి “అంబేద్కర్ జయంతి” గా జరుపుకుంటారు. ఇది ఆయన స్మృతిని గౌరవించే రోజు మరియు అతను గౌరవించిన న్యాయం, సమానత్వం మరియు సౌభ్రాతృత్వం యొక్క విలువలకు దేశం యొక్క నిబద్ధతను పునరుద్ఘాటించే రోజు.
బహుశా అంబేద్కర్ జీవితానికి మరియు పనికి అత్యంత సముచితమైన నివాళి ఆయన స్వంత మాటలు: “విజయవంతమైన విప్లవానికి అసంతృప్తి ఉంటే సరిపోదు. రాజకీయ మరియు సామాజిక హక్కుల యొక్క న్యాయం, ఆవశ్యకత మరియు ప్రాముఖ్యతపై గాఢమైన మరియు సంపూర్ణ విశ్వాసం అవసరం.” తన అవిశ్రాంత ప్రయత్నాల ద్వారా, అంబేద్కర్ తరతరాలుగా భారతీయులలో ఆ దృఢ నిశ్చయాన్ని కలిగించడానికి సహాయం చేసారు మరియు మరింత సమగ్రమైన మరియు సమానమైన సమాజానికి మార్గం సుగమం చేసారు.
Dr. B.R. ద్వారా స్ఫూర్తిదాయకమైన కోట్స్. అంబేద్కర్
అంబేద్కర్ యొక్క అసాధారణ జీవితం మరియు వారసత్వం గురించి మనం ప్రతిబింబిస్తున్నప్పుడు, అతని అత్యంత శక్తివంతమైన మరియు ఆలోచనను రేకెత్తించే కొన్ని ఉల్లేఖనాలను గుర్తుచేసుకుందాం:
- “చరిత్రను మరచిపోయిన వారు చరిత్ర సృష్టించలేరు”
- “మహిళలు సాధించిన పురోగతిని బట్టి నేను సంఘం యొక్క పురోగతిని కొలుస్తాను.”
- “మనం మన స్వంత కాళ్ళపై నిలబడాలి మరియు మన హక్కుల కోసం సాధ్యమైనంత ఉత్తమంగా పోరాడాలి. కాబట్టి మీ ఆందోళనను కొనసాగించండి మరియు మీ బలగాలను నిర్వహించండి. పోరాటం ద్వారానే మీకు అధికారం, ప్రతిష్టలు వస్తాయి.
- “లా అండ్ ఆర్డర్ అనేది శరీర రాజకీయాలకు ఔషధం మరియు శరీర రాజకీయాలు అనారోగ్యం పాలైనప్పుడు, ఔషధం తప్పనిసరిగా నిర్వహించబడాలి.”
- “ఒక గొప్ప వ్యక్తి సమాజానికి సేవకుడిగా ఉండటానికి సిద్ధంగా ఉన్న ఒక ప్రముఖ వ్యక్తి కంటే భిన్నంగా ఉంటాడు.”
- “ఎథిక్స్ మరియు ఎకనామిక్స్ వైరుధ్యంలో ఉన్న చోట, విజయం ఎల్లప్పుడూ ఆర్థిక శాస్త్రంతో ఉంటుందని చరిత్ర చూపిస్తుంది.”
- “మనసు స్వేచ్ఛే నిజమైన స్వేచ్ఛ.”
ఈ కోట్‌లు డా. B.R యొక్క లోతైన జ్ఞానం మరియు అంతర్దృష్టి గురించి కేవలం ఒక సంగ్రహావలోకనం అందిస్తాయి. అంబేద్కర్. సామాజిక న్యాయం మరియు మానవ గౌరవం కోసం పోరాటానికి కట్టుబడి ఉన్న ప్రపంచవ్యాప్తంగా ఉన్న ప్రజలతో అతని మాటలు ప్రతిధ్వనిస్తూనే ఉన్నాయి.
ముగింపు
డాక్టర్ భీమ్‌రావ్ రామ్‌జీ అంబేద్కర్ తన ఆలోచనలు, తన క్రియాశీలత మరియు న్యాయం పట్ల అచంచలమైన నిబద్ధత ద్వారా భారతదేశాన్ని మార్చిన నిజమైన విప్లవకారుడు. తనను అంటరానివాడిగా భావించే సమాజంలో జన్మించిన అతను ఆధునిక భారతీయ చరిత్రలో అత్యంత ప్రభావవంతమైన వ్యక్తులలో ఒకరిగా ఎదిగాడు.
మనం అంబేద్కర్ జయంతిని పురస్కరించుకుని, ఆయన చేసిన అపురూపమైన సేవలను ప్రతిబింబిస్తూ, ఆయన పోరాడిన స్వేచ్ఛ, సమానత్వం, సౌభ్రాతృత్వం మరియు సామాజిక న్యాయం కోసం మనం కూడా పునరంకితం చేసుకుందాం. కుల, వర్గ, లింగ, మత భేదాలకు అతీతంగా ప్రతి వ్యక్తి గౌరవంగా జీవించగలిగేలా, తమ శక్తిసామర్థ్యాలను నెరవేర్చుకునేలా సమాజాన్ని నిర్మించేందుకు కృషి చేస్తూ ఆయన స్మృతిని గౌరవిద్దాం.
