మోహన్ దాస్ కరంచంద్ గాంధీ, ముద్దుగా మహాత్మా గాంధీ లేదా బాపు అని పిలుస్తారు, 20వ శతాబ్దపు అత్యంత ప్రభావవంతమైన వ్యక్తులలో ఒకరు. అక్టోబరు 2, 1869న భారతదేశంలోని పోర్‌బందర్‌లో జన్మించిన గాంధీ, బ్రిటీష్ పాలన నుండి భారతదేశానికి స్వాతంత్ర్యం పొందేందుకు నాయకత్వం వహిస్తాడు మరియు అహింసాత్మక ప్రతిఘటన యొక్క తత్వశాస్త్రం ద్వారా ప్రపంచవ్యాప్తంగా పౌర హక్కుల ఉద్యమాలను ప్రేరేపించాడు. అతని జీవిత కథ సత్యం యొక్క శక్తి, ధైర్యం మరియు ఒకరి సూత్రాల పట్ల అచంచలమైన నిబద్ధతకు నిదర్శనం.
ప్రారంభ జీవితం మరియు విద్య
గాంధీ గుజరాత్ రాష్ట్రంలో హిందూ కుటుంబంలో జన్మించారు. అతని తండ్రి, కరంచంద్ గాంధీ, పోర్ బందర్ రాష్ట్రానికి దివాన్ (ముఖ్యమంత్రి)గా పనిచేశారు. అతని తల్లి, పుత్లీబాయి, విష్ణు ఆరాధనపై కేంద్రీకృతమై ఉన్న హిందూ మతం యొక్క ఒక రూపమైన వైష్ణవాన్ని ఆచరించే లోతైన మతపరమైన మహిళ. ఆమె యువ గాంధీపై తీవ్ర ప్రభావాన్ని చూపింది, అతనిలో నైతికత, కరుణ మరియు స్వీయ-క్రమశిక్షణ యొక్క లోతైన భావాన్ని కలిగించింది.
చిన్నతనంలో, గాంధీ సిగ్గుపడే మరియు గుర్తుపట్టలేని విద్యార్థి. 1883లో, 13 సంవత్సరాల వయస్సులో, అతను 14 ఏళ్ల కస్తూర్‌బాయి మఖంజీ కపాడియాను ఏర్పాటు చేసిన వివాహం ద్వారా వివాహం చేసుకున్నాడు, ఆ సమయంలో ఈ ప్రాంతంలో సాధారణం. 1888లో, గాంధీ యూనివర్శిటీ కాలేజ్ లండన్‌లో న్యాయశాస్త్రం అభ్యసించేందుకు ఇంగ్లండ్‌లోని లండన్‌కు వెళ్లారు. అతను తన డిగ్రీని పొందాడు మరియు జూన్ 1891లో బార్‌కి పిలిచాడు.
దక్షిణాఫ్రికాలో పరివర్తన అనుభవాలు
భారతదేశంలో విజయవంతమైన న్యాయ అభ్యాసాన్ని స్థాపించడానికి పోరాడిన తరువాత, గాంధీ 1893లో దక్షిణాఫ్రికాలో న్యాయ సేవలను అందించడానికి ఒక సంవత్సరం ఒప్పందాన్ని అంగీకరించారు. ఇక్కడే గాంధీ బ్రిటిష్ వలస పాలనలో నివసిస్తున్న భారతీయులు ఎదుర్కొంటున్న జాతి వివక్ష మరియు అన్యాయాన్ని ప్రత్యక్షంగా అనుభవించారు.
జూన్ 7, 1893 న, గాంధీని పీటర్‌మారిట్జ్‌బర్గ్‌లో రైలులో నుండి బలవంతంగా విసిరివేయబడినప్పుడు ఒక కీలకమైన క్షణం జరిగింది, మొదటి తరగతి క్యారేజ్ నుండి “కూలీలు” (భారతీయులను అవమానపరిచే పదం) కోసం కేటాయించిన మూడవ తరగతి క్యారేజీకి తరలించడానికి నిరాకరించారు. ఈ అనుభవం గాంధీ జీవితంలో ఒక మలుపు, సామాజిక అన్యాయం నుండి అతనిని మేల్కొల్పింది మరియు దక్షిణాఫ్రికాలో భారతీయుల హక్కుల కోసం పోరాడే మార్గంలో అతన్ని ఉంచింది.
తరువాతి రెండు దశాబ్దాలలో, గాంధీ తన అహింసాత్మక ప్రతిఘటన యొక్క తత్వశాస్త్రాన్ని అభివృద్ధి చేసి, మెరుగుపరిచాడు, దీనిని అతను సత్యాగ్రహ అని పిలిచాడు, అంటే “సత్య శక్తి” లేదా “ప్రేమ శక్తి”. అతను అనేక శాంతియుత నిరసనలు మరియు వివక్షాపూరిత చట్టాలకు వ్యతిరేకంగా ఉద్యమాలకు నాయకత్వం వహించాడు, 1906 యొక్క ట్రాన్స్‌వాల్ ఆసియాటిక్ రిజిస్ట్రేషన్ చట్టం వంటి భారతీయులు గుర్తింపు కార్డులను కలిగి ఉండాలి. తన అవిశ్రాంత ప్రయత్నాల ద్వారా, గాంధీ దక్షిణాఫ్రికా ప్రభుత్వం నుండి గణనీయమైన రాయితీలను చర్చలు జరిపారు మరియు ప్రముఖ రాజకీయ మరియు ఆధ్యాత్మిక నాయకుడిగా గుర్తింపు పొందారు.
భారతదేశం మరియు స్వాతంత్ర్య పోరాటానికి తిరిగి వెళ్ళు
1915 లో, గాంధీ భారతదేశానికి తిరిగి వచ్చారు మరియు త్వరలోనే భారత స్వాతంత్ర్య ఉద్యమంలో పాల్గొన్నారు. అతను భారత జాతీయ కాంగ్రెస్‌లో చేరాడు మరియు 1920 నాటికి సంస్థలో కీలక వ్యక్తి అయ్యాడు. వివిధ సామాజిక కారణాల కోసం మరియు స్వరాజ్యం లేదా స్వరాజ్యాన్ని సాధించడానికి గాంధీ దేశవ్యాప్త ప్రచారాలకు నాయకత్వం వహించారు.
గాంధీ యొక్క అత్యంత ప్రసిద్ధ అహింసా ప్రచారాలలో కొన్ని:
సహాయ నిరాకరణ ఉద్యమం (1920-1922): బ్రిటిష్ వస్తువులు, కోర్టులు మరియు విద్యాసంస్థలను బహిష్కరించాలని గాంధీ భారతీయులకు పిలుపునిచ్చారు. ఈ ఉద్యమం విస్తృత మద్దతును పొందింది, అయితే చౌరీ చౌరా సంఘటన తర్వాత అకస్మాత్తుగా ముగిసింది, అక్కడ హింసాత్మక గుంపు 23 మంది పోలీసులను చంపింది.
సాల్ట్ మార్చ్ (1930): బ్రిటీష్ ఉప్పు గుత్తాధిపత్యానికి నిరసనగా, ఉప్పు చట్టాన్ని ధిక్కరిస్తూ సముద్రపు నీటి నుండి ఉప్పును తయారు చేసేందుకు గాంధీ అరేబియా సముద్ర తీరానికి 240-మైళ్ల పాదయాత్రకు నాయకత్వం వహించాడు. ఈ మార్చ్ దేశవ్యాప్త శాసనోల్లంఘనను రేకెత్తించింది మరియు భారతదేశ స్వాతంత్ర్య పోరాటంపై అంతర్జాతీయ దృష్టిని తీసుకువచ్చింది.
క్విట్ ఇండియా ఉద్యమం (1942): రెండవ ప్రపంచ యుద్ధం సమయంలో, గాంధీ బ్రిటిష్ వారిని “క్విట్ ఇండియా”కు పిలుపునిచ్చారు మరియు సామూహిక శాసనోల్లంఘన ఉద్యమాన్ని ప్రారంభించారు. అతను మరియు ఇతర కాంగ్రెస్ నాయకులు అరెస్టయ్యారు, కానీ ఉద్యమం కొనసాగింది మరియు 1947లో భారతదేశానికి స్వాతంత్ర్యానికి మార్గం సుగమం చేసింది.
ఈ ప్రచారమంతా, బ్రిటిష్ అధికారుల క్రూరమైన అణిచివేతలను ఎదుర్కొన్నప్పటికీ, గాంధీ అహింస మరియు సత్యం సూత్రాలకు కట్టుబడి ఉన్నారు. అతని తత్వశాస్త్రం మరియు వ్యూహాలు లక్షలాది మంది భారతీయులను స్వాతంత్ర్య పోరాటంలో చేరడానికి ప్రేరేపించాయి మరియు అతనికి మహాత్మా లేదా “గొప్ప ఆత్మ” అనే బిరుదును సంపాదించిపెట్టాయి.
అహింస యొక్క తత్వశాస్త్రం (అహింస)
గాంధీ బోధలలో ప్రధానమైనది అహింసా లేదా అహింస సూత్రం. హింస మరింత హింసను మాత్రమే కలిగిస్తుందని మరియు బలవంతంగా ఆశ్రయించకుండా అన్యాయాన్ని ఎదిరించే సామర్థ్యంలో నిజమైన బలం ఉందని గాంధీ నమ్మాడు. అతను అహింసను కేవలం ఒక వ్యూహంగా మాత్రమే కాకుండా అన్ని జీవుల పట్ల ప్రేమ, కరుణ మరియు గౌరవంతో పాతుకుపోయిన జీవన విధానంగా భావించాడు.
గాంధీ యొక్క అహింస భావన నిష్క్రియ ప్రతిఘటన కాదు, క్రియాశీల అహింసాత్మక ప్రతిఘటన. అణచివేతకు గురైన వ్యక్తికి హాని కలిగించడానికి నిరాకరిస్తూ అన్యాయాన్ని మరియు అణచివేతను ధైర్యంగా ఎదుర్కోవడం ఇందులో ఇమిడి ఉంది. లక్ష్యం ప్రత్యర్థిని ఓడించడం లేదా అవమానించడం కాదు, వారి స్నేహాన్ని మరియు అవగాహనను గెలుచుకోవడం.
వ్యక్తిగత పరస్పర చర్యల నుండి రాజకీయ పోరాటాల వరకు జీవితంలోని అన్ని అంశాలకు గాంధీ అహింస సూత్రాన్ని అన్వయించారు. మానవత్వం యొక్క అత్యున్నత రూపం అహింస అని మరియు వ్యక్తులను మరియు సమాజాలను మార్చే శక్తి దానికి ఉందని అతను నమ్మాడు. అతని ప్రసిద్ధ కోట్, “మీరు ప్రపంచంలో చూడాలనుకునే మార్పుగా ఉండండి”, వ్యక్తిగత చర్య యొక్క పరివర్తన శక్తిపై అతని నమ్మకాన్ని కలుపుతుంది.
సత్యం (సత్య) మరియు సత్యాగ్రహం
గాంధీ యొక్క అహింస తత్వానికి దగ్గరగా ముడిపడి ఉంది, సత్యం లేదా సత్యం పట్ల అతని నిబద్ధత. సత్యమే అంతిమ వాస్తవమని మరియు దానితో కలిసిపోవడానికి నిరంతరం కృషి చేయాలని గాంధీ విశ్వసించారు. అతను సత్యాన్వేషణను ఆధ్యాత్మిక అన్వేషణగా భావించాడు, అది స్వీయ-శుద్ధి మరియు అహంకారాన్ని తొలగించడం అవసరం.
గాంధీ యొక్క అహింసా ప్రతిఘటన పద్ధతి, సత్యాగ్రహం, సత్యం పట్ల ఈ నిబద్ధతలో పాతుకుపోయింది. సత్యాగ్రహంలో సత్యానికి దృఢంగా కట్టుబడి ఉండి, బాధలు ఎదురైనా అన్యాయానికి లొంగిపోవడానికి నిరాకరించారు. ఇది చెడును ప్రేమతో ఎదుర్కోవడం మరియు అణచివేసేవారి మనస్సాక్షికి విజ్ఞప్తి చేసే మార్గం.
సత్యాగ్రహంలో అనేక కీలక అంశాలు ఉన్నాయి:
స్వీయ-శుద్ధి: సత్యాగ్రహి (సత్యాగ్రహాన్ని ఆచరించే వ్యక్తి) భయం, కోపం మరియు ఇతర ప్రతికూల భావోద్వేగాలను అధిగమించడానికి స్వీయ-శుద్ధి ప్రక్రియను తప్పనిసరిగా చేయించుకోవాలి.
అహింస: సత్యాగ్రహి ప్రత్యర్థికి శారీరక లేదా మానసిక హాని కలిగించకుండా ఉండాలి.
బాధలు అనుభవించడానికి ఇష్టపడటం: సత్యాగ్రహి సత్యం మరియు న్యాయం కోసం మరణం వరకు కూడా బాధలను భరించడానికి సిద్ధంగా ఉండాలి.
ప్రత్యర్థి పట్ల గౌరవం: సత్యాగ్రహి ప్రత్యర్థిలోని మానవత్వాన్ని చూడాలి మరియు ప్రేమ మరియు హేతువు ద్వారా వారి మనస్సాక్షికి విజ్ఞప్తి చేయాలి.
దక్షిణాఫ్రికాలో భారతీయ హక్కుల కోసం పోరాటం నుండి భారతదేశ స్వాతంత్ర్యం కోసం పోరాటం వరకు అనేక ప్రచారాలలో గాంధీ విజయవంతంగా సత్యాగ్రహాన్ని వర్తింపజేశారు. అతని ఉదాహరణ అమెరికన్ పౌర హక్కుల ఉద్యమంలో మార్టిన్ లూథర్ కింగ్ జూనియర్‌తో సహా లెక్కలేనన్ని ఇతరులను సామాజిక మరియు రాజకీయ మార్పుల సాధనంగా అహింసాత్మక ప్రతిఘటనను స్వీకరించడానికి ప్రేరేపించింది.
సర్వోదయ మరియు నిర్మాణాత్మక కార్యక్రమం
స్వేచ్ఛా భారతదేశం కోసం గాంధీ దృష్టి కేవలం రాజకీయ స్వాతంత్ర్యం కాదు, న్యాయమైన మరియు సమానమైన సమాజాన్ని సృష్టించడం. అతను ఈ దృష్టిని సర్వోదయ లేదా “అందరి సంక్షేమం” అని పిలిచాడు. నిజమైన స్వాతంత్య్రానికి సమాజంలోని అత్యంత పేద మరియు అత్యంత అట్టడుగున ఉన్న సభ్యుల అభ్యున్నతి అవసరమని గాంధీ నమ్మాడు.
సర్వోదయను సాధించడానికి, సామాజిక మరియు ఆర్థిక సంస్కరణల కోసం సమగ్ర ప్రణాళిక అయిన నిర్మాణాత్మక కార్యక్రమం కోసం గాంధీ వాదించారు. నిర్మాణాత్మక కార్యక్రమం వంటి కార్యక్రమాలు ఉన్నాయి:
ఖాదీ: ఉపాధిని అందించడానికి మరియు స్వావలంబనను ప్రోత్సహించే సాధనంగా చేతితో నూలు మరియు చేతితో నేసిన వస్త్రాన్ని ప్రోత్సహించడం.
ప్రాథమిక విద్య: ఆచరణాత్మక నైపుణ్యాలు మరియు పాత్ర అభివృద్ధిని నొక్కిచెప్పే విద్య యొక్క వికేంద్రీకృత వ్యవస్థ స్థాపన.
గ్రామ పరిశ్రమలు: ఉపాధిని సృష్టించడానికి మరియు దిగుమతులపై ఆధారపడటాన్ని తగ్గించడానికి సాంప్రదాయ గ్రామ పరిశ్రమల పునరుద్ధరణ.
అంటరానితనం నిర్మూలన: వివక్షాపూరిత కుల వ్యవస్థ నిర్మూలన మరియు ప్రధాన స్రవంతి సమాజంలో “అంటరానివారి” ఏకీకరణ.
అట్టడుగు స్థాయి నుండి బలమైన మరియు స్వావలంబన కలిగిన భారతదేశాన్ని నిర్మించడానికి నిర్మాణాత్మక కార్యక్రమం చాలా అవసరం అని గాంధీ భావించారు. అందరికీ ఆర్థిక, సామాజిక న్యాయం లేకుండా రాజకీయ స్వాతంత్య్రం అర్థరహితమని ఆయన విశ్వసించారు.
శాశ్వతమైన లెగసీ మరియు ఔచిత్యం
మహాత్మా గాంధీ జీవితం మరియు బోధనలు ప్రపంచవ్యాప్తంగా ప్రజలకు స్ఫూర్తినిస్తూనే ఉన్నాయి. యునైటెడ్ స్టేట్స్‌లోని పౌర హక్కుల పోరాటం నుండి దక్షిణాఫ్రికాలో వర్ణవివక్ష వ్యతిరేక ఉద్యమం వరకు అనేక సామాజిక మరియు రాజకీయ ఉద్యమాల ద్వారా అతని అహింస తత్వశాస్త్రం స్వీకరించబడింది. సత్యం, కరుణ మరియు ఇతరులకు సేవ చేయడంపై ఆయన నొక్కి చెప్పడం మరింత న్యాయమైన మరియు శాంతియుతమైన ప్రపంచాన్ని సృష్టించాలని కోరుకునే వారికి మార్గదర్శక కాంతిగా మిగిలిపోయింది.
పెరుగుతున్న ధ్రువణత, హింస మరియు పర్యావరణ విధ్వంసం యొక్క యుగంలో, గాంధీ యొక్క అహింస సందేశం, సరళత మరియు ప్రకృతితో సామరస్యం గతంలో కంటే చాలా సందర్భోచితమైనది. పారిశ్రామికీకరణ, భౌతికవాదం మరియు పేదలు మరియు అట్టడుగువర్గాల దోపిడీపై అతని విమర్శ ఆధిపత్య ఆర్థిక మరియు రాజకీయ వ్యవస్థలకు ప్రత్యామ్నాయాలను కోరుకునే వారితో ప్రతిధ్వనిస్తూనే ఉంది.
గాంధీ జీవితం వ్యక్తిగత చర్య యొక్క పరివర్తన సామర్థ్యానికి శక్తివంతమైన ఉదాహరణగా కూడా పనిచేస్తుంది. సత్యం మరియు అహింస పట్ల తన అచంచలమైన నిబద్ధత ద్వారా, గాంధీ ఒక సామ్రాజ్యాన్ని సవాలు చేయగలిగారు మరియు స్వేచ్ఛ మరియు న్యాయం కోసం పోరాటంలో చేరడానికి మిలియన్ల మందిని ప్రేరేపించగలిగారు. మనలో ప్రతి ఒక్కరికి వైవిధ్యం కలిగించే శక్తి ఉందని మరియు గాంధీ మాటల్లోనే, “తమ లక్ష్యంపై అచంచలమైన విశ్వాసం ద్వారా తొలగించబడిన నిశ్చయాత్మకమైన ఆత్మల యొక్క చిన్న శరీరం చరిత్ర గతిని మార్చగలదు” అని అతని కథ మనకు గుర్తు చేస్తుంది.
గాంధీ జయంతి 150వ వార్షికోత్సవాన్ని మనం స్మరించుకుంటున్నప్పుడు, ఆయన అనాదిగా ఉన్న జ్ఞానాన్ని మననం చేసుకొని, ఆయన విలువలను మన స్వంత జీవితాల్లో పొందుపరచడానికి కృషి చేద్దాం. అహింస, సత్యం మరియు కరుణను స్వీకరించడం ద్వారా, మనం ప్రతి ఒక్కరూ గొప్ప అవగాహన, న్యాయం మరియు శాంతితో కూడిన ప్రపంచాన్ని నిర్మించడంలో దోహదపడవచ్చు. అలా చేయడం ద్వారా, మేము మహాత్మా గాంధీ వారసత్వాన్ని గౌరవిస్తాము మరియు రాబోయే తరాలకు ఆయన స్ఫూర్తిని సజీవంగా ఉంచుతాము.
మహాత్మా గాంధీ బోధనలు కాల పరీక్షగా నిలిచాయి
నిజం: అబద్ధాలు మరియు అబద్ధాలు ఎక్కువగా ఉన్న ప్రపంచంలో, మహాత్మా గాంధీ యొక్క సత్య సూత్రం గతంలో కంటే చాలా సందర్భోచితమైనది. సత్య మార్గాన్ని అనుసరించడం ద్వారా, అందరికీ పరస్పర విశ్వాసం మరియు దీర్ఘకాలిక శ్రేయస్సుపై నిర్మించిన ప్రపంచానికి పునాది వేయవచ్చు.
అహింస: హింస మరియు యుద్ధం యొక్క వినాశకరమైన ప్రభావాలను చరిత్ర చూపింది. గాంధీ అహింసా మార్గాన్ని స్వీకరించడం ద్వారా, మనం ప్రపంచాన్ని ప్రపంచ కుటుంబంగా మార్చగలము మరియు శాంతి మరియు సామరస్య భవిష్యత్తును సృష్టించగలము.
మార్పు నీతోనే మొదలవుతుంది: ప్రపంచంలో మనం చూడాలనుకునే మార్పు మనమే కావాలని గాంధీ బోధించారు. మనల్ని మనం మార్చుకోవడం మరియు ఉదాహరణగా నడిపించడం ద్వారా, మనం ఇతరులను ప్రేరేపించగలము మరియు సమాజంలో సానుకూల మార్పు యొక్క అలలను సృష్టించగలము.
నాన్-పొజిషన్: విపరీతమైన వినియోగదారులవాదం మరియు భౌతికవాదం యొక్క యుగంలో, గాంధీ యొక్క స్వాధీన రహిత సూత్రం మనకు సరళంగా జీవించాలని మరియు నిజంగా ముఖ్యమైన వాటిపై దృష్టి పెట్టాలని గుర్తు చేస్తుంది – మన సంబంధాలు, వ్యక్తిగత వృద్ధి మరియు ఇతరులకు సేవ.
నిర్భయత: గాంధీ అణచివేత మరియు అన్యాయాన్ని ఎదుర్కొని నిర్భయతను ప్రదర్శించారు. మన స్వంత జీవితాలలో నిర్భయతను పెంపొందించుకోవడం ద్వారా, మన సూత్రాల కోసం మనం నిలబడగలము మరియు స్వరం లేని వారి కోసం ఒక గొంతుగా ఉండగలము.
సమగ్రత: జాతి, మతం లేదా సామాజిక హోదాతో సంబంధం లేకుండా అన్ని మానవుల సమానత్వం మరియు గౌరవాన్ని గాంధీ విశ్వసించారు. అందరినీ కలుపుకుని వెళ్లడం ద్వారా మరియు మనల్ని విభజించే అడ్డంకులను విచ్ఛిన్నం చేయడం ద్వారా, ప్రతి ఒక్కరికి చెందిన ప్రపంచాన్ని మనం సృష్టించవచ్చు.
క్షమాపణ: క్షమాపణ బలానికి సంకేతం, బలహీనత కాదు అని గాంధీ బోధించాడు. మనకు అన్యాయం చేసిన వారిని క్షమించడం ద్వారా, కోపం మరియు పగ యొక్క భారం నుండి మనల్ని మనం విడిపించుకుంటాము మరియు సయోధ్య మరియు వృద్ధికి అవకాశాన్ని సృష్టిస్తాము.
పట్టుదల: కష్టాలను ఎదుర్కొనే పట్టుదల శక్తికి గాంధీజీ జీవితం నిదర్శనం. మన లక్ష్యాలు మరియు విలువలకు కట్టుబడి ఉండటం ద్వారా, మార్గం కష్టంగా ఉన్నప్పటికీ, మనం గొప్ప విషయాలను సాధించగలము మరియు ఇతరులను కూడా అదే విధంగా చేయడానికి ప్రేరేపించగలము.
మహాత్మా గాంధీ యొక్క ఈ బోధనలు కేవలం నైరూప్య సూత్రాలు మాత్రమే కాకుండా లక్ష్యం, సమగ్రత మరియు సేవతో కూడిన జీవితాన్ని గడపడానికి ఆచరణాత్మక సాధనాలు. ఈ విలువలను మన స్వంత జీవితంలో పొందుపరచడం ద్వారా, ప్రపంచంలో మనం చూడాలనుకునే మార్పులో మనం భాగం కావచ్చు మరియు అందరికీ మరింత న్యాయమైన, దయగల మరియు స్థిరమైన భవిష్యత్తును సృష్టించడంలో సహాయపడవచ్చు.
ముగింపు
మహాత్మా గాంధీ యొక్క అసాధారణ జీవితం మరియు శాశ్వతమైన వారసత్వం సత్యం, అహింస మరియు మానవాళికి సేవ యొక్క మార్గంలో మాకు స్ఫూర్తిని మరియు మార్గనిర్దేశం చేస్తూనే ఉన్నాయి. ఈ సూత్రాలకు తన అచంచలమైన నిబద్ధత ద్వారా, గాంధీ తనను తాను మరియు ప్రపంచాన్ని మార్చడానికి వ్యక్తిగత చర్య యొక్క శక్తిని ప్రదర్శించాడు.
మహాత్మాగాంధీ స్మృతిని మన జీవితంలోనే ఆయన ఆదర్శాలకు అనుగుణంగా జీవించడం ద్వారా మరియు సర్వోదయ – అందరి సంక్షేమం పట్ల ఆయన దృష్టిని ప్రతిబింబించే భవిష్యత్తును రూపొందించడానికి కలిసి పనిచేయడం ద్వారా ఆయన స్మృతిని గౌరవిద్దాం. అలా చేయడం ద్వారా, మేము అతని స్ఫూర్తిని సజీవంగా ఉంచుతాము మరియు అతని వారసత్వం రాబోయే తరాలకు స్ఫూర్తినిస్తుంది మరియు మార్గనిర్దేశం చేస్తుంది.
గాంధీ స్వయంగా చెప్పినట్లు, “ఈ రోజు మీరు చేసే పనిపై భవిష్యత్తు ఆధారపడి ఉంటుంది.” ఈ క్షణాన్ని మనం ప్రపంచంలో చూడాలనుకుంటున్న మార్పుగా మరియు గాంధీ కలలకు తగిన భవిష్యత్తును సృష్టించడానికి ఉపయోగించుకుందాం. కలిసి, సత్యం, ప్రేమ మరియు అహింస ప్రబలంగా ఉన్న ప్రపంచాన్ని మనం నిర్మించగలము మరియు ప్రజలందరూ గౌరవంగా, స్వేచ్ఛతో మరియు శాంతితో జీవించవచ్చు. ఇది మహాత్మా గాంధీ యొక్క శాశ్వతమైన సందేశం మరియు వాగ్దానం, దీనిని నిజం చేయడం మనలో ప్రతి ఒక్కరిపై ఉంది.
