సావిత్రీబాయి ఫూలే 19వ శతాబ్దపు భారతదేశంలో మహిళల హక్కులు మరియు విద్యను మెరుగుపరచడంలో కీలక పాత్ర పోషించిన సంఘ సంస్కర్త, విద్యావేత్త మరియు కవయిత్రి. దేశంలోనే తొలి మహిళా ఉపాధ్యాయురాలిగా, బాలికలకు, అణగారిన వర్గాలకు విద్యావకాశాలు కల్పించేందుకు అడ్డంకులు ఛేదించి అవిశ్రాంతంగా కృషి చేశారు. ఆమె భర్త జ్యోతిరావు ఫూలేతో కలిసి సావిత్రీబాయి భారతదేశంలో సామాజిక సమానత్వం యొక్క కొత్త శకానికి నాంది పలికేందుకు అణచివేత కుల మరియు లింగ నిబంధనలను సవాలు చేసింది.
ప్రారంభ జీవితం మరియు వివాహం
సావిత్రీబాయి ఫూలే జనవరి 3, 1831న మహారాష్ట్రలోని సతారా జిల్లాలోని నైగావ్ గ్రామంలో రైతుల కుటుంబంలో జన్మించారు. ఆమె మాలి వర్గానికి చెందిన లక్ష్మి మరియు ఖండోజీ నెవాసే పాటిల్‌ల పెద్ద కుమార్తె. 9 సంవత్సరాల చిన్న వయస్సులో, సావిత్రీబాయి 12 ఏళ్ల జ్యోతిరావు ఫూలేతో ఆనాటి ఆచారాల ప్రకారం వివాహం చేసుకున్నారు.
సావిత్రీబాయి పెళ్లి నాటికి నిరక్షరాస్యురాలు. అయితే, ఆమె సహజసిద్ధమైన ఉత్సుకత మరియు సామర్థ్యాన్ని గుర్తించి, జ్యోతిరావు తన చిన్న భార్యను ఇంట్లో చదివించే బాధ్యతను తీసుకున్నాడు. అతని శిక్షణ మరియు ప్రోత్సాహంతో, సావిత్రీబాయి త్వరగా చదవడం మరియు వ్రాయడం నేర్చుకున్నారు. నేర్చుకోవడం పట్ల ఆమెకున్న అభిరుచి ఆమెను రెండు ఉపాధ్యాయుల శిక్షణా కార్యక్రమాల్లో చేరేలా చేసింది, మొదట అహ్మద్‌నగర్‌లోని సింథియా ఫర్రార్ అనే అమెరికన్ మిషనరీ నిర్వహించే సంస్థలో, తర్వాత పూణేలోని సాధారణ పాఠశాలలో చేరింది.
బాలికల కోసం భారతదేశపు మొదటి పాఠశాలను ప్రారంభించడం
విద్యతో మరియు సాంఘిక సంస్కరణ కోసం ఉమ్మడి దృష్టితో సావిత్రీబాయి మరియు జ్యోతిరావు 1848లో భారతదేశంలో బాలికల కోసం మొదటి పాఠశాలను ప్రారంభించారు. పూణేలోని భిడే వాడాలో ఉన్న ఈ పాఠశాల వివిధ కులాలకు చెందిన తొమ్మిది మంది విద్యార్థులతో ప్రారంభమైంది. బాలికల విద్య నిషిద్ధంగా పరిగణించబడుతున్న సమయంలో, యువ జంట సంప్రదాయవాద ఉన్నత వర్గాల నుండి తీవ్రమైన ఎదురుదెబ్బను ఎదుర్కొన్నారు. సావిత్రీబాయి తరచూ పదజాలంతో దుర్భాషలాడేవారు మరియు ఆడపిల్లలకు చదువు చెప్పించిన ఆమె “పాపం” కోసం రాళ్లు, మట్టి మరియు పేడతో కూడా కొట్టబడ్డారు.
వ్యతిరేకతతో పట్టుదలతో సావిత్రీబాయి తన కర్తవ్యాన్ని కొనసాగించింది. పాఠశాలకు వెళ్లే మార్గంలో బురదతో తడిసిన తర్వాత మార్చుకోవడానికి ఆమె అదనపు చీరను తీసుకువెళ్లేది. ఈ జంట ప్రయత్నాలు త్వరలోనే ఫలించాయి మరియు 1851 చివరి నాటికి, వారు దాదాపు 150 మంది బాలికలతో మూడు పాఠశాలలను నడుపుతున్నారు. సావిత్రీబాయి వివిధ కులాలు మరియు నేపథ్యాల నుండి పిల్లలకు కూడా బోధించారు, ఈ ప్రక్రియలో భారతదేశపు మొదటి మహిళా ఉపాధ్యాయురాలు అయ్యారు.
అట్టడుగు వర్గాలకు సాధికారత కల్పించడం
సమాజంలో అణచివేతకు, అన్యాయానికి విద్య లోపమే మూలకారణమని సావిత్రీబాయి, జ్యోతిరావు ఫూలే గుర్తించారు. వివక్షాపూరిత కుల వ్యవస్థ మరియు పితృస్వామ్యం యొక్క సంకెళ్ళ నుండి విముక్తి పొందడానికి విద్య ఒక శక్తివంతమైన సాధనం అని వారు విశ్వసించారు. ఫూలేలు అంటరాని కులాలకు తలుపులు తెరిచారు మరియు అగ్రవర్ణాలతో కలిసి నేర్చుకోవడానికి వారిని స్వాగతించారు, ఇది కాలానికి విప్లవాత్మక చర్య.
1852లో, ఫూల్స్ రెండు విద్యా ట్రస్ట్‌లను స్థాపించారు, అవి పూణేలోని స్థానిక మహిళా పాఠశాల మరియు సొసైటీ ఫర్ ప్రమోటింగ్ ది ఎడ్యుకేషన్ ఆఫ్ మహర్‌లు, మాంగ్‌లు మరియు ఎట్సెటెరాస్, ఇది అణగారిన వర్గాల ప్రజలకు అవగాహన కల్పించడం లక్ష్యంగా పెట్టుకుంది. సావిత్రీబాయి ఈ ట్రస్టులకు సూపరింటెండెంట్‌గా పనిచేశారు మరియు వాటి క్రింద ఏర్పాటు చేయబడిన అనేక పాఠశాలలను నిర్వహించేవారు. 1858 నాటికి, మహారాష్ట్రలో ఫూల్స్ 18 పాఠశాలలను ప్రారంభించారు.
మహిళల హక్కుల కోసం పోరాటం
సావిత్రీబాయి మహిళల హక్కుల కోసం గట్టి న్యాయవాది మరియు బాల్య వివాహాలు మరియు సతి ప్రాత (వితంతువుల దహనం) వంటి క్రూరమైన పద్ధతులను రద్దు చేయడానికి చురుకుగా పనిచేశారు. ఆమె 1852లో మహిళా సేవా మండల్‌ను కూడా ప్రారంభించింది, విద్య యొక్క ప్రాముఖ్యత, మానవ హక్కులు మరియు లింగ సమానత్వం వంటి మహిళల సమస్యలపై అవగాహన పెంచడానికి అంకితమైన సంస్థ.
సావిత్రీబాయి యొక్క అత్యంత ముఖ్యమైన కార్యక్రమాలలో ఒకటి 1863లో బాల్హత్య ప్రతిబంధక్ గృహ లేదా శిశుహత్యల నివారణ గృహాన్ని ఏర్పాటు చేయడం. ఈ ఆశ్రయం గర్భిణీ స్త్రీలను రక్షించడం మరియు ఆడ శిశుహత్యలను నిరోధించడం లక్ష్యంగా పెట్టుకుంది, ఇది భారం కారణంగా అగ్రవర్ణాలలో సర్వసాధారణం. కట్నం. ఆశ్రయంలో బ్రాహ్మణ వితంతువుకి పుట్టిన యశ్వంత్ అనే బిడ్డను ఫూలేలు వ్యక్తిగతంగా దత్తత తీసుకుని అతనికి విద్యను అందించారు.
సావిత్రీబాయి కూడా వితంతు పునర్వివాహానికి బలమైన మద్దతునిచ్చింది మరియు వితంతువుల తలలు తీయడానికి అనుమతించడానికి క్షురకులకు వ్యతిరేకంగా సమ్మెను నిర్వహించింది, ఇది సంప్రదాయ పద్ధతి. ఆమె వితంతువులను సామాజిక నిబంధనలను తిరస్కరించి గౌరవప్రదంగా జీవించాలని ప్రోత్సహించింది.
సాహిత్య రచనలు
విద్యావేత్త మరియు సంఘ సంస్కర్త మాత్రమే కాకుండా, సావిత్రీబాయి ఫూలే ప్రతిభావంతులైన రచయిత్రి మరియు కవయిత్రి. 1854లో, ఆమె కావ్య ఫూలేను ప్రచురించింది, ఇది ఒక భారతీయ మహిళ ప్రచురించిన తొలి రచనలలో ఒకటి. 1934లో మరణానంతరం ప్రచురించబడిన ఆమె కవితల సంకలనం ఆమె రాడికల్ ఫెమినిస్ట్ ఆలోచన మరియు సామాజిక స్పృహను ప్రతిబింబిస్తుంది.
సావిత్రీబాయి “వెళ్లండి, విద్యను పొందండి” అనే కవితను కూడా రాశారు, దీనిలో ఆమె అణగారిన ప్రజలు జ్ఞానాన్ని పొందడం ద్వారా తమను తాము విడిపించుకోవాలని కోరారు. పద్యం విద్య యొక్క ప్రాముఖ్యతను విముక్తి శక్తిగా నొక్కి చెబుతుంది:
“జ్ఞానం లేకుండా అన్నీ పోతాయి
జ్ఞానం లేని జంతువుగా మారతాము
ఇక పనిలేకుండా కూర్చోండి, వెళ్ళండి, విద్యను పొందండి
అణచివేయబడిన మరియు విడిచిపెట్టబడిన వారి కష్టాలను అంతం చేయండి,
మీరు నేర్చుకునే సువర్ణావకాశాన్ని పొందారు
కాబట్టి నేర్చుకోండి మరియు కుల సంకెళ్లను తెంచుకోండి.
వేగంగా బ్రాహ్మణ గ్రంధాలను పారేయండి.
గుర్తింపు మరియు వారసత్వం
సావిత్రీబాయి ఫూలే సాంఘిక దురాచారాలను నిర్మూలించడానికి మరియు విద్యను ప్రోత్సహించడానికి చేసిన అవిశ్రాంత ప్రయత్నాలను బ్రిటిష్ ప్రభుత్వం గుర్తించింది. 1852లో, పూణేలోని విష్రాంబాగ్ వాడాలో వారి ప్రశంసనీయమైన పనికి ఫూలేలు సత్కరించారు. సావిత్రీబాయి ఉత్తమ ఉపాధ్యాయురాలిగా ఎంపికై శాలువాతో సత్కరించారు.
దురదృష్టవశాత్తు, 1897లో విధ్వంసకర మహమ్మారి సమయంలో రోగులకు సేవ చేస్తున్నప్పుడు బుబోనిక్ ప్లేగు బారిన పడిన సావిత్రీబాయి జీవితం చిన్నాభిన్నమైంది. ఆమె మార్చి 10, 1897న 66 ఏళ్ల వయసులో వీరమరణం పొందింది. అయినప్పటికీ, ఆమె వారసత్వం ఒక వెలుగు వెలిగింది. తరాలకు ఆశ మరియు ప్రేరణ.
1998లో, సావిత్రీబాయి ఫూలే యొక్క అపారమైన కృషికి గుర్తుగా భారత తపాలా ఒక స్టాంపును విడుదల చేసింది. ఆమె జ్ఞాపకార్థం పూణే విశ్వవిద్యాలయం 2015లో సావిత్రీబాయి ఫూలే పూణే విశ్వవిద్యాలయంగా పేరు మార్చబడింది. 2017లో ఆమె 186వ జయంతి సందర్భంగా, గూగుల్ తన హోమ్‌పేజీలో సావిత్రిబాయిని డూడుల్‌తో జరుపుకుంది.
నేడు, సావిత్రీబాయి ఫూలే భారతదేశపు మొట్టమొదటి ఆధునిక స్త్రీవాదులలో ఒకరిగా మరియు అణగారిన వర్గాల ఛాంపియన్‌గా గౌరవించబడ్డారు. తన భర్తతో పాటు, ఆమె మహారాష్ట్రలో సాంఘిక సంస్కరణ ఉద్యమంలో కీలక పాత్ర పోషించింది మరియు B. R. అంబేద్కర్ మరియు అన్నాభౌ సాఠే వంటి దళిత మాంగ్ కులానికి చిహ్నంగా పరిగణించబడుతుంది. ఆమె గౌరవార్థం మహారాష్ట్రలోని మహిళా సామాజిక కార్యకర్తలకు సావిత్రీబాయి ఫూలే అవార్డును అందజేస్తారు.
ముగింపు
సావిత్రీబాయి ఫూలే విద్య మరియు మహిళల హక్కులలో మార్గదర్శక ప్రయత్నాలు భారతదేశంలో స్త్రీవాద ఉద్యమానికి పునాది వేసింది. ఆమె ధైర్యం, దృఢ సంకల్పం మరియు తీవ్రమైన ప్రతికూల పరిస్థితులను ఎదుర్కొన్న కరుణ దేశవ్యాప్తంగా ప్రజలను కుల మరియు లింగ వివక్షకు వ్యతిరేకంగా పోరాడటానికి ప్రేరేపించడం కొనసాగుతుంది. మేము ఆమె వారసత్వాన్ని జరుపుకుంటున్నప్పుడు, సమానత్వం మరియు న్యాయం కోసం యుద్ధం ముగిసిందని గుర్తుంచుకోవడం ముఖ్యం. కుల, తరగతి లేదా లింగ భేదం లేకుండా ప్రతి వ్యక్తికి విద్య మరియు అవకాశాలు అందుబాటులో ఉండే సమగ్ర సమాజం కోసం సావిత్రీబాయి దృష్టిని ముందుకు తీసుకెళ్లడం మన చేతుల్లో ఉంది.
